San Juan Pablo II y la academia pontificia para la vida.

Abstract

En este trabajo de investigación de revisión confluye la inquietud y la preocupación de su autor por los distintos aspectos bioéticos que hoy se ven más vulnerables. Uno de los principales representantes de esa inquietud fue sin duda San Juan Pablo II en todo su pontificado. Una de las plataformas que tenía para su anuncio y denuncia fue la Academia Pontificia de la Vida que a través de su creación y los discursos que le dirigía, expresaba su gran interés por la defensa de la dignidad del ser humano, estando detrás de este gran reto su claro pensamiento personalista. Es por ello que se ha realizado la recopilación y el estudio de todos ellos.

Pero esto no quedaba solo en los discursos sino que también en sus distintos viajes, de los cuales he realizado una gran reseña, también nos va dejando su impronta del derecho a la vida y de la defensa del ser humano naciente y muriente. Todo ello será abalado por los distintos textos de su Magisterio Eclesial así como con el Catecismo de la Iglesia Católica. Este trabajo nos cuestiona la falta de valores en la sociedad, y por esta razón plantea las diferentes corrientes de pensamiento que encontramos hoy en día, que sin ninguna duda nos ayudarán a poder tener una brújula para el comportamiento bioético en la actualidad.

Sin duda que uno de los mejores es el planteamiento de una Bioética Personalista que como hemos observado a través del Santo Padre y del gran Cardenal Elio Sgreccia han aportado a lo largo de sus estudios una fuente muy rica para poder recuperar muchos de las virtudes y valores que la sociedad esta perdiendo y que urge recuperarlos. Que pasemos de un aparente “derecho a la muerte” a un derecho verdadero que es: el Derecho a la Vida. Por tanto encontraremos en este trabajo un bagaje bastante completo de la vida y obras de San Juan Pablo II, la aparición de la Academia Pontificia para la Vida, el personalismo como pensamiento filosófico al cual pertenecía el Santo Padre, las diferentes bases en su pensamiento, tanto éticas y filosóficas, antes y después de ser Papa. Su gran labor apostólica de defensa de la persona humana en sus viajes, sus principios fundamentales y autores que sin duda han ayudado y ayudan a defender el legado pontificio y en definitiva el que la Iglesia quiere para cada uno de sus miembros.