Filosofía de la religión en Aristóteles

Abstract

En este artículo ofrecemos una crítica a la tesis que considera la teología de Aristóteles incompatible con la piedad religiosa (eusebeia). Esta interpretación se impuso en el siglo XIX por influencia del racionalismo y sigue siendo hegemónica en la actualidad. Bajo estas condiciones se rechazó la posibilidad del culto, la oración o la piedad en la filosofía de la religión aristotélica. En el artículo mostramos cómo los textos del corpus manifiestan una actitud positiva hacia la piedad y el culto religioso, tanto entre las obras esotéricas como acroamáticas, especialmente Política VII 8-10 y Ética Eudemo VII y VIII. In this article we offer a critique of the thesis that considers Aristotle's theology incompatible with religious piety (eusebeia). This interpretation was imposed in the 19th century by the influence of rationalism and continues to be hegemonic today. Under these conditions the possibility of worship, prayer or piety in the Aristotelian Philosophy of religion was rejected. In the article we show how the texts of the corpus manifest a positive attitude towards piety and religious worship, both among esoteric and acroamatic works, especially Politics VII 8-10 and Ethics Eudemus VII and VIII.